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Ralph, votre serviteur, vous souhaite la bienvenue sur libertarien.free.fr.
Site créé le 13/05/2002. Dernière modification le
29/03/2004.
Tous les articles sont au format pdf. Ils sont regroupés dans un unique pdf
: Une théorie libertarienne
(460kB - version : 15/09/2002)
Cette section explicite les fondements de la théorie libertarienne.
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Pourquoi l'autonomie Cet article constitue une introduction à notre position. En précisant la problématique, il permet de cerner les objectifs que nous nous fixons. |
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Critique du principe d'universalité Bien que l'universalité des règles de Droit joue un grand rôle dans la tradition du libéralisme classique, l'affirmation de l'autonomie nous amène à la rejeter. |
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Préliminaires: coopération et cœur d’un jeu coopératif |
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Le libéralisme comme réalisation de l’autonomie |
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Biens publics et externalités (première version) |
Nous critiquons ici des théories libertariennes incompatibles avec notre point de vue :
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La théorie économique autrichienne (Mises/Rothbard) rejette en effet à tort les fondements de la théorie économique classique, et a conduit beaucoup de libertariens à se marginaliser de l'économie classique, ce qui de mon point de vue est catastrophique pour la cause libertarienne. |
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Des codes juridiques subsidiaires Un article important qui a pour but d'éclaircir la nature des codes juridiques dans un univers libertarien |
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De la protection dans une société libertarienne (à venir...) |
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Un système monétaire privé |
Attention, sur ce site on n'hésite pas à démolir la démocratie !
Deux types fondamentaux de critiques sont formulés :
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Impossibilité d'agréger les préférences individuelles en préférences collectives dans l'hypothèse où les agents sont rationnels (Théorèmes d'impossibilité) |
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Irrationalité consubstantielle au vote (phénomène de l'Ignorance rationnelle). |
Les deux points précédents sont fondamentaux parce qu'indépassables et applicables à toutes les formes d’institutions démocratiques possibles et imaginables. On peut également formuler des critiques plus simples à l'égard des institutions existantes seulement. Pourquoi des critiques plus faibles quand on détient des critiques fondamentales ? Parce que ces nouvelles critiques permettent de mettre en évidence l’absence totale d’esprit critique sur la question de la démocratie elle-même. La plupart de ces critiques internes consistent à constater un décalage entre les théories habituelles de la légitimation des institutions d’une part, et les institutions telles qu’elles existent en pratique d’autre part, ces dernières se retrouvant dès lors discréditées.
On peut aussi donner des leçons de démocratie aux démocrates en leur proposant des réformes qu'ils ne peuvent guère refuser... Une question s'impose alors : pourquoi n'y ont ils pas pensé plus tôt ?
Afin de faire le tour de la question, voici quelques réponses à des arguments courants en faveur de la démocratie :
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C’est la faute des média |
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L’argument du « méta-débat »: tous les problèmes de la démocratie sont susceptibles d’être résolus par le débat démocratique. |
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Du jeu majoritaire à la violence collective |
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Autonomie ou soumission Un bref résumé des travaux de Stanley Milgram qui a son mot à dire sur l'intériorisation des règles sociales, aussi absurdes soient-elles |
Ici, on critique les théories adverses autres que la démocratie. Cette dernière méritait bien une section à part !
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L'utilitarisme Cette forme de scientisme qui prétend mesurer objectivement le bien-être des individus a malheureusement beaucoup d'adeptes parmi les libéraux. Or elle est un fondement extrêmement faible pour la liberté. Sa réfutation est proposée ici. |
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La théorie de Rawls C'est l'une des théories social-démocrates les plus célèbres. Malgré le mépris de Rawls pour l'utilitarisme dit "classique", sa théorie présente néanmoins des similitudes avec ce dernier, suffisamment pour tomber sous le coup de notre critique de l'utilitarisme. |
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La théorie de l'"équité" Cette théorie est intéressante dans la mesure où elle semble être le seul cadre intellectuel satisfaisant pour bâtir une théorie disons "redistributiviste" tout en évitant l'écueil de l'utilitarisme. Son échec est ainsi particulièrement bienvenu |
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L'égalitarisme Vous êtes pour l'égalité ? Laquelle ? Voici quelques objections qu'on peut opposer à l'égalitarisme per se, compléments utiles à la réfutation des théories qui prétendent la fonder (et qui ont été étudiées plus haut). |
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Le marxisme Le capital est productif. Désolé ! |
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La
religion Réfuter une chose aussi absurde que l'existence de Dieu est une tâche assez ingrate, mais nous nous y essayons ! |